Αν έχεις την πολυτέλεια να βρίσκεσαι σε κάποια απόσταση από τα τεκταινόμενα προκειμένου να φιλοσοφείς, να οδηγείσαι σε επαγωγικούς λογισμούς, αφαιρέσεις και ενίοτε γενικεύσεις, τότε πιθανώς να καταλήξεις και στα κάτωθι συμπεράσματα για τα ανθρώπινα: Έχει δικαίως ειπωθεί ότι οι άνθρωποι συγχέουν κατά κόρον τη σχέση αιτίας-αποτελέσματος. Ποια Χ πράξη προκαλεί το Ψ, Ω αποτέλεσμα … Συνέχεια ανάγνωσης Λόγος μειλίχιος και συμφιλιωτικός, ουχί παρηγορητικός, περί της ανθρώπινης κατάστασης σε καιρούς χαλεπούς →

1η δημοσίευση: Book Press Ένα από τα ζητήματα που πρέπει να αντιμετωπίσει ο αναγνώστης κατά τη διάρκεια της αναγνωστικής του πορείας είναι εκείνο του απογαλακτισμού του από την άμεση και απροβλημάτιστη ταύτιση με τον πρωταγωνιστή/ ες και τις απόψεις τους (υπάρχει και η ταύτιση με την πλοκή, αλλά είναι δευτερεύον και δεν θα το αναλύσω … Συνέχεια ανάγνωσης Το πρόβλημα της ταύτισης και η ενηλικίωση του αναγνώστη →

«Διασκεδάζω σημαίνει λέω ναι, είμαι σύμφωνος. Αυτό είναι δυνατό όταν το άτομο απομονώσει τη διασκέδαση από το σύνολο της κοινωνικής διαδικασίας, όταν την αποκτηνώσει θυσιάζοντας εξαρχής την αξίωση που έχει κάθε έργο, ακόμα και το πιο ασήμαντο, να αντανακλά μέσα στα όριά του το όλο. Κατά βάθος η διασκέδαση είναι μια μορφή αδυναμίας. Δεν είναι, … Συνέχεια ανάγνωσης [Διασκεδάννυμι: διασκορπίζω, σπαταλώ, διαλύω] →

1η δημοσίευση: Book Press Ο χρόνος διαλύει τους ανθρώπους. Τους παίρνει, πλανευτής, από την κούνια και τους πετάει άγαρμπα στον τάφο, προτού προλάβουν να συνειδητοποιήσουν το πέρασμά του. Ο χρόνος είναι αμείλικτος, αδιάφορος, ακύμαντος. Δεν συντρέχει κανέναν και υπηρετεί αποκλειστικά τον εαυτό του. Και όμως, ως τέτοιος, δεν βιώνεται όμοια ούτε από όλους τους ανθρώπους … Συνέχεια ανάγνωσης Άνθρωποι σε χρόνους ζοφερούς – Χ. Άρεντ →

1η δημοσίευση: Book Press Ο Βάλτερ Μπένγιαμιν κοίταξε τον Άγγελο της Ιστορίας (Angelus Novus) και φοβήθηκε. Γιατί αυτό που είδε εκεί ήταν η ίδια του η μοίρα, καθώς εκείνος απέστρεφε το πρόσωπό του από τη φρίκη των ανθρώπινων έργων. Η επίγνωση, η ενσυναίσθηση, η ευαισθησία, όμως, δεν υπήρξαν ποτέ προτερήματα επιβίωσης, δεν είναι εξελικτικά πλεονεκτήματα … Συνέχεια ανάγνωσης Ημερολόγιο Μόσχας – Β. Μπένγιαμιν →

"Τα πάντα, αλλά όχι η επιβίωση!" αποφαινόταν ανερυθρίαστα ο Ρ. Βανεγκέμ, εκείνες τις ημέρες σχόλης που κάποιοι νέοι (ψυχή τε και σώματι) αναζητούσαν την πλαζ κάτω από τα λιθόστρωτα. Και οι ευχές τους πραγματοποιήθηκαν, εν πολλοίς, και αυτή ήταν η τιμωρία τους, διότι όπως με πόνο ψυχής προειδοποιούσε ο Δάσκαλος Τσέχοφ: "Θα τη βρεις τελικά … Συνέχεια ανάγνωσης Η επανάσταση της καθημερινής ζωής- Ρ. Βανεγκέμ →

Από τις σημαντικότερες πνευματικές μορφές του προηγούμενου αιώνα, ο Russell απέδειξε περίτρανα πως ο πνευματικός άνθρωπος μπορεί να είναι ταυτόχρονα και ενεργός πολίτης, "μετέχων και ουχί απράγμων". Ο μακρύς του βίος, αλλά και πνευματική του παρακαταθήκη με τη μορφή πολύτομου και εξαιρετικά ποικιλόμορφου έργου, μόνο δέος μπορούν να προκαλέσουν. Πολλώ δε μάλλον, δεδομένου πως ως … Συνέχεια ανάγνωσης The Autobiography of Bertrand Russell – Μπ. Ράσελ →

Εκατομμύρια σε όλον τον πλανήτη ομνύουν σε κάποιο από τα λεγόμενα Ιερά Κείμενα. Εφόσον αυτό τους προσφέρει γαλήνη και ελπίδα, ποιος είμαι εγώ να τους κρίνω; Διατηρώ όμως το δικαίωμα να πιστεύω πως, εφόσον αυτό το μικρό σε έκταση, αλλά τεράστιο σε σημασία, βιβλιαράκι συνόδευε τουλάχιστον κάποιες στιγμές της καθημερινότητας των ανθρώπων, ο κόσμος θα … Συνέχεια ανάγνωσης Περί ελευθερίας – Τζ. Σ. Μιλ →

Αυτό είναι ένα βιβλίο που απέφευγα να διαβάσω για χρόνια και ένας οικονομολόγος/ φιλόσοφος που οι μεν κήνσορές του δαιμονοποιούν, οι δε υπέρμαχοί του λατρεύουν ως Προφήτη. Παρέμενε να προσδιορίσω την αξία του ίδιου του έργου, όσο το δυνατόν αποστασιοποιημένα και κλινικά. Έχει πολύ σωστά λεχθεί πως οι φιλόσοφοι/ θεωρητικοί δεν πρέπει να κρίνονται από … Συνέχεια ανάγνωσης The road to serfdom – Φ. Χάγιεκ →

Κατά καιρούς στο παρελθόν είχα έρθει σε επαφή με το έργο του Ρουσσώ κυρίως μέσω αναφορών από τρίτους συγγραφείς. Ήγγικεν η ώρα για το "real thing" και το αποτέλεσμα με εξέπληξε ευχάριστα, ομολογώ. Βρήκα πραγματικά απολαυστικό το κείμενο και την παράθεση επιχειρημάτων, πολλώ δε μάλλον που μέρος ή όλο έχει παρατεθεί, αντιγραφεί, κλαπεί κλπ. ανηλεώς! … Συνέχεια ανάγνωσης Το κοινωνικό συμβόλαιο – Ζ.Ζ. Ρουσώ →